日本好意思学三大田地：物哀、幽玄、侘寂

日本在明治维新过去，主要受中国传统文化的影响 。在好意思学鸿沟，将中国当作手段的”艺”和当作理法的“说念”联接起来，造成了对于“艺说念”的念念想。和歌曾被看作是艺说念中最主要的部分。

物哀：日本中古散文里的一种氛围。物哀是一种嗅觉式的好意思，庭院里风吹过，樱花下降的倏地。物是所不雅赏之客体，哀是审好意思情谊。哀并非伤感，而是一种真心的惊叹。它是通过对东说念主与当然自后发展到对东说念主生世相即对履行的战役--厚实--感动的进程而产生。

幽玄：日本东说念主适切的氛围安排需有一股环境幽暗、带点腌臜和费解。幽是幽微，玄是精巧的黑。在两者之间找到阴雨晦涩的共识。幽玄属于日本中叶骈文精神，骈文包括：和歌和能剧。虽关乎宗教、形而上学的不雅点，但仍能感受其中好意思的意志。意喻东说念主所无法通过感性和常识赢得的某种一样本源的东西。

侘寂：是通往讲求当然的心理，侘寂概述成日本传统茶说念与陶艺精神，更是一种由艺术变幻而成的情境。侘是断念一切奢靡挫折的平庸朴素，在浮浅、泄气中融入质朴的好意思。寂则是千里静之中带着目生感的田地，体会时辰的光泽，是一种心理。侘寂是气质导向的好意思，有如日本枯山水，此地虽无山无水，于质朴中体悟当然、禅意。

几千年来，日本好意思学从唯好意思的物哀、深切的幽玄、走向空无的侘寂，各有其风姿。

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侘寂风豪宅好意思国的策画师YanaPrydalna（亚纳普里达尔纳）

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这栋具有好意思式作风的住宅，全屋使用自然的材料，

风雅的纹理和通透的空间感，让东说念主犹如投入了一个落寞知足的寰宇。

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当然的图案灵感起原于侘寂作风，策画师和会了好意思式的豪爽元素，

让一切以最简直的原始方法呈现出来，大概，这才是生涯的实质。

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通达式的餐厅和会了当然的策画，

原木的餐桌椅和藤条灯具相反相成，

千里稳的居品排列联接窗外的大当然景不雅，

让忙绿的生涯节律一下子静止了下来。

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厨房期骗纯洁的中岛台作念基础，鄙俗的木质柜面与风雅的石材联接，

彼此交汇出了空间的档次感。

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卧室的配色陆续了群众空间的，

诚然单一，但从质感上却下足了功夫。

布景墙的两侧别离安放两个圆形洞穴，壁灯镶嵌在内，

在茫乎中如归并盏明灯，探讨着赶赴好意思梦的标的。

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次卧的视线性极佳，

开朗的视线让东说念主每天从床上醒来齐能领有畅快热沈。

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卫生间的随心策画莫得过多丽都的线条当作修饰，

期骗物品原来的面孔呈现出极致的动态好意思感。

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次卫的站浴区由一扇落地窗分割出两块区域，

不仅保证室内光泽通透，还能充任一幅当然的征象画。

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