天地不仁任繁殖，

枯后还荣自萋萋。

饱读息有致学风箱，

万事多言祸自贻。

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【原文】

天地不仁（偏袒之心），以万物为刍狗（用草扎成的狗，用前怜爱，用后乱扔）﹔圣东谈主不仁，以匹夫为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuoyue风箱）乎。虚而不服（jue绝），动而愈出。

多言（过多的插手）数（通速）穷，不如守中（极为稳固的状况）。

【悟读】

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天若多情天亦老，

月如无恨月常圆。

在老子之判辨世界里，谈是寰宇之本源，天地是由谈而生的，它们莫得紧闭，莫得好恶，也不是一种超当然的精神力量。

天地是善良的。天地蕴育万物，生生不停，为东谈主类缄默诉说生活律例；圣东谈主是善良的。圣东谈主法天地，任当然，给众东谈主传递着东谈主生的价值不雅念。天地和圣东谈主，齐是大仁大爱。正如《阴府经》所言，“天之无恩，而大恩生”。

为什么说他们不仁呢？主如果说他们不偏袒。天地给东谈主类指明地方，东谈主类自行探索，不求答复；圣东谈主给众东谈主阐扬了原则，若何为东谈主，各得其妙。

“你的东谈主生你作东”，每个东谈主的东谈主生属于我方，莫得东谈主不错替代。孩子之磨真金不怕火，也一定要强调孩子自主的力量。

确凿修持得谈化性之东谈主，显着天地不灭律例，他们心念念温顺，老是面含慈光；他们跳出了东谈主我曲直之旋涡，剥离了正常之虚妄，一花一木，老是含情。

本章说天地之间，仿若风箱。内虽虚无，能量无尽。虚无和实有是相悖相成的，系风捕影，有终归无。为东谈主亦然这个道理，愈是能手，愈是低调忍让；愈是忍让，愈是为东谈主尊重。

心爱妄为，心爱侵扰，结局连接“数穷”，不如守中。即守住中庸，恰到自制。

大跃进时间，宇宙一派抖擞。超英赶好意思，指标极大，存眷极高，恨不可一天就跨入共产主见。可是规矩等于规矩，任何的顶点存眷，齐将败于不灭之规矩。

在诸多的文东谈主中，我独爱东坡，其诗其词其书其画，令东谈主着力。可是，其最伟大的功业，是从来莫得失去我方；其最宝贵之处，是在于他的确实，仿佛一个未谋面的老一又友。

他早年习儒，热衷功名，也一举成名。官谈不顺，他长久存眷作念东谈主为官。难受之际，他用佛谈开释。其东谈主是晴明的，他说，“上至天子，下至叫花子，他齐可为友”。在他眼中，莫得敌东谈主。动作文东谈主，其才华，举世无双；其情感，令东谈主钦慕。一张琴，一壶酒，一支笔，一碗肉，云间写诗，田庐踏歌，适宜然寰宇之真趣。

“一簑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。感谢文化有东坡。读其诗词，不错医心；品其东谈主生，令东谈主温顺。

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